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大格局大智慧的成语如下：
1、自强不息：出处，《周易?乾》：“天行健，君子以自强不息。”释义：自强不息的意思是自己要努力向上，永远不懈怠。深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必须坚持，不放弃努力。
2、厚德载物：出处，《周易?坤》：“君子以厚德载物。”释义：厚德载物提倡的是一种宽容精神，它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物、生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔，严于律己，宽以待人。
3、二人同心，其利断金：出处，《周易?系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”释义：上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”，意思是说两个人一条心，力量很大，像锋利的刀剑一样能斩断铜铁，后常以二人同心，其利断金喻指紧密团结，力量无敌；一条是“金兰之友”，用来形容交情非常深厚的朋友。
4、惩忿窒欲：出处，《周易?损》：“山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。”释义：惩忿窒欲的意思是克制忿怒，抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享受的要求），它强调的是克己与忍让。
5、信及豚鱼，出处，《周易?中孚》：“豚鱼吉，信及豚鱼也。”释义：信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用，比喻信用非常好，指出做人要诚实守信。
6、卑以自牧：出处，《周易?谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”释义：《周易》上述话中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧。谦谦君子指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人；卑以自牧指以谦卑自守，要求人们保持谦虚的态度，提高自身的修养。
7、朝乾夕惕：出处，《周易?乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉。”释义：朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
8、刚柔相济：出处，《周易?系辞上》：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”释义：刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充，使之恰到好处。这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时，必须顺应事物发展变化的规律，注重和谐、协调、平衡，做到不偏执、不过激，从而达到趋吉避凶的目的。
9、尺蠖之屈：出处，《周易?系辞下》：“往者，屈也；来者，信也。屈信相感而利生焉。尺蠖（huò）之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”释义：《周易》上述话中包含三个成语：能屈能伸、尺蠖之屈和龙蛇之蛰。能屈能伸，能弯曲也能伸直，指人能适应各种境遇，在失意时能忍耐，在得志时能施展抱负；尺蠖之屈比喻以退求进的策略；龙蛇之蛰比喻引退。
10、藏器待时：出处，《周易?系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有。”释义：《周易》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动。藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机，比喻不急于表现才干能力，等待施展的机会；待时而动是说等待有利的时机，然后行动。
大格局大智慧的诗句如下：
1、虽有尧之智，而无众人之助，大功不立。语出战国·韩非《韩非子·观行》。即便是像尧帝那样拥有大智慧的人，如果没有众人的辅佐，他那伟大的功业也是不能够建立起来的。
2、以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。
语出战国·韩非《韩非子·初见秦》。用混乱去进攻安定 ，一定会自取灭亡。用邪恶的去攻击正义的，一定会灭亡。以倒行逆施的去进攻顺乎民心的，也一定会灭亡。
3、至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听。
语出战国·韩非《韩非子·难言》。忤：忤逆、逆耳。倒：颠倒、冲撞。至理名言听起来都是一些不顺耳的话，除了圣贤之人，没有人能听得进去。
4、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。
语出战国·韩非《韩非子·喻老》。上千里的堤坝，即便是一个小小的蚁窝，也会因其扩散开来，二最终导致堤坝倒塌。这句话形容如果忽视小的问题，最终可能酿成大祸。
5、有欲甚，则邪心胜。
语出战国·韩非《韩非子·解老》。一个人私欲太多，邪恶的心思便占上风。欲念是人所共有的，不分老幼，不分地位高低，权势大小的，所不同者不过是欲念的多寡而已。智慧的人，懂得抑制欲念，不会因为欲念过甚，而做出不好的事情，从而影响自身的修养、前途。
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