宜兴九峰寺介绍江西宜春九峰寺

网上有关“宜兴九峰寺介绍江西宜春九峰寺”话题很是火热，小编也是针对宜兴九峰寺介绍江西宜春九峰寺寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

:1.江西宜春九峰禅寺

1.蓝色的湖水与天空融为一体，让我可以我似乎感觉不到谁是天空，谁是湖泊。

2.天空是白色的，地球也是白色的。天和地是同一个颜色，好像是一个整体。

3.在秋日阳光的映衬下，与小昆山融为一体的九峰寺更加宏伟。

4.物质与精神，生命与永恒，这样矛盾的两极在这里融为一体。

5.黑暗托着大地，不远望天地一体，仿佛地平线就在眼前，触手可及，却永远达不到尽头。

2.宜春市九峰寺

磨山有九峰禅寺，中国女子的禅道场。九峰山禅寺位于中国禅宗之乡江西省宜春市上高县九峰山。它是当今世界上唯一的女性禅宗祠堂。每年来这里祭祖堂的禅民都来自世界各地。在山的尽头，九峰寺始建于唐代，原名崇福禅林，有一千多年的历史。唐(894-897)年间，东山好价继承人普满禅师应邀在此开山，名声大振。之后大觉道谦禅师接手，成为著名的九峰道场。它也被称为五道场连同宜丰东山、黄渤、五峰、高安真如。根据《五灯会元》年的记载，高僧名叫九峰包括九峰蒲曼、九峰、九峰一泉、九峰钱、九峰秦、九峰西光。杨总创始人方回在九峰寺出家。最后一座山九峰最著名的道场，是唐朝著名的高僧，他带领无锡所有的人，得到了十个方向。全国多山，五百毛攻彭。很多禅宗的人来参观，一时小有名气。现在是世界上唯一的女性禅宗祠堂。

3.江西宜春九峰禅寺电话

寺庙左边有一条小路，可以爬上去。

4.宜春最有名禅寺在哪座

宜春简介

宜春古称袁州，是江西西部的中心城市之一。宜春市位于江西省西北部，东经113度54分，北纬116度27分，北纬27度33分至29度06分之间。北接湖南省九江市、浏阳市，东接南昌、抚州市，新余、吉南部的安市和西部的萍乡市。城市东西长约222.75公里，南北宽174公里，总面积18669平方公里。2004年底，总人口为530.4万，其中非农业人口为128.9万。

自汉代建立以来，已有2200多年的历史。伊春现辖袁州区、荆安、奉新、上高、宜丰。

铜鼓、万载、樟树、凤城、高安。境内以丘陵和山地为主，气候温和，雨量充沛，四季分明。它被称为山明水秀，土地肥沃，春意盎然，清新如春，咸宜四季分明。

宜春的地形由北向南，由西向东倾斜。以丘陵和山区为主，平原面积占总面积的25.49%，丘陵面积占39.05%，山区面积占35.48%。泾县九老岭海拔1794.3米，为全市最高点。年平均气温17.3，1月平均气温5，7月平均气温28.8。年平均降雨量为1720毫米。

自然资源丰富。宜春是江西省第一个在建的生态城，沅水河两岸有大面积的绿化带。全市森林覆盖率为52.78%，毛竹

资源丰富，是江西重点林区和全国重点竹产区。已探明水资源60万千瓦，其中可开发38万千瓦。已探明的矿产有41种，其中钽铌被称为“世界上最重要的矿产”之一。五朵金花在江西。宜春钽铌矿是中国最大的钽铌锂原料生产基地。锂矿可开采量占全国的89.3%，硅灰石储量约占全国的1/4。保护区

宜春，被称为农业中的尚军古代是中国重要的商品粮、油茶和优质苎麻生产基地。占全省11%的耕地和12%的人口，生产全省1/6左右的粮、棉、油、猪、水产品，在江西省占有重要地位。宜春中国工业经济突飞猛进，形成了以医药、食品、建材、机电、能源、化工、矿业为五大支柱的工业体系。宜春交通便利，京九铁路纵贯南北，浙赣复线横亘东西；形成以320、105国道和赣粤、沪、无极高速公路为主骨架的公路网；元河、金河直入赣江，水路航程一千多公里。伊春市区的基础设施建设越来越完善。按照一个72平方公里、50万人口中等城市的发展规划，建设赣西经济中心城市的框架正在开启。

2010年至2012年，全国共有四座同名寺庙：福建泉州、江苏常州、湖北孝感、贵州惠水。这里有许多山和美丽的山峰。从远处看，如果你真的看到高耸的九峰，那禅寺坐落在它的九座大山之中。你可以想象，300多名前佛教弟子双脚走遍了贵州的山山水水，历尽艰辛，找到了建造一座庙宇，建造了这个九龙禅寺主要靠筹款。

5.宜兴九峰禅寺

景区目前正常开放。

别峰古寺位于艺兮镇香铺村别峰山，面朝汉江，南面是美丽的凤城，群山环绕。别峰山原名凤栖山。在明朝，有凤栖木棉，潮州八景之一。清末大川林于《韩江记》年出版，凤栖山也叫别峰山，在城东北十里处，有美丽的山峰附在郭的风景名胜，还有许多学者和学士s学位访问者。有一个凤栖楼山上的庙里有一副邱昌祚的对联过了桥，你会觉得城市尘土飞扬，到了寺庙，你就知道它变长了。到了宋代，潮州人去土里了解梅州事件发生后，陈和在墙上写了一首诗：千年流言是非，晚风弱。要知道古寺百兽栖凤，今日寺楼无鸟飞。;可以看出古寺历史悠久。

别峰古寺分前、中、后三步，前座为门楼亭；中间的座位是童渊音乐厅，献给南海观音；后座是大雄宝殿，献给Nikurobe。

游览峰别峰古寺，必经九峰十八弯的禅寺路。沿途有许多建筑，如杜畿牌坊、观音阁、观音阁、慈悲阁、天湖阁、别风阁和禅路阁，游客可以在这里乘凉休息。古寺周围，绿树成荫，亭台楼阁，游乐池，花坛曲径通幽，形成一个大花园。

6.江西宜春九峰禅寺方丈

开放时间：08:00-18:00(周一-周日，1月1日-12月31日)。

崔琰寺始建于南北朝时期，是江西最著名的寺庙之一。它们与襄城、双菱、云峰、盛丰、安县、刘同、寻龙一起，被称为西山八大名寺。

崔禅寺位于南昌市湾里区崔琰路北端，梅岭东麓湾里盆地内。背靠洪崖山(又名伏龙山)，有最高峰石鹰峰、第二高峰达摩峰和低峰灵官峰。

开放时间：08:00-18:00

公交：乘坐112、217、219、510路公交车到万里峡。交通：公交：乘坐112、217、219、510路公交车到万里峡下车。

7.江西云峰禅寺

全国共有198个免费景点。收藏它们是绝对必要的，国庆的享受也要靠它们。

江苏省

一

14.雨花台景区(六朝雨花区凝聚天地神韵，江苏南京)

15.平江历史街区(苏州古城的缩影，江苏苏州)

16.山塘街(江苏苏州苏州水城)

17.西津渡古街(江苏镇江，镇江文脉所在地)

18.毕丽巷(江苏常州历史文化街区)

19.双东历史街区(京杭大运河留下的扬州灵魂，江苏扬州)

20.沙溪古镇(江苏苏州太仓历史文化名镇)

21.黎里古镇(江苏苏州吴江苏州名镇之宝)

2.天德湖公园(园博园可拍江苏全景，江苏省泰州市)

3.周恩来纪念馆(一代伟人，怀安，江苏)

浙江省

24.东沙古镇(罕见的海岛古镇，浙江舟山岱山)

25.厚重的吴村(浙江金华永康浙中民居的典型风韵)

26.秦川村(历史文化名村，Chun安，浙江杭州人)

27.大可村(浙江丽水遂昌独特梯田摄影度假村)

28.大吉古村(浙江丽水庆元历史文化村)

29.徐家山村(浙江宁波宁海江南石头村)

30.走马塘村(浙江宁波鄞州江南第一村)

31.毛永村(浙江宁波鄞州江南第一古树村)

32.良渚文化博物馆(传承江南文明，浙江杭州余杭)

3.河姆渡遗址景区(江南文明发源地，浙江宁波余姚)

34.阿育王寺(著名的佛教寺庙，浙江宁波鄞州)

35.塔山岩水利遗址景区(中国四大水利工程之一，浙江宁波鄞州)

36.船只追踪器浙江绍兴江南水乡柯桥南路

37.鲁迅s故里景区(文学大师故里，浙江绍兴)

38.西湖风景名胜区(世界文化遗产，浙江杭州)

39.宁波老外滩(浙江宁波百年老港)

40.崂山风景区(浙江绍兴上虞道士洞)

41.仓乔志杰(联合国亚太遗产保护奖，浙江绍兴)

42.梅湾街(清末民初江南水乡，浙江嘉兴)

43.新市古镇(浙江湖州德清历史文化名镇)

44.王村口镇(小上海在浙江丽水遂昌遂昌)

45.八卦田遗址公园(南宋皇家宅院遗址，浙江杭州)

46.中国大运河博物馆

(中国唯一以千年运河为主题的博物馆，浙江杭州)

上海

47.上海博物馆(中国著名博物馆，上海黄浦)

48.中国艺术宫(由上海浦东新区中国馆改建)

49.赵家楼(上海闵行城隍故里历史文化区)

50.夫子庙(优雅的启蒙之乡，上海嘉定)

51.佘山国家李森公园东西佘山风景区(简称栖息地上海松江远东第一天主教堂)

52.横沙岛(上海上海崇明最后的花园)

53.滨江大道(观赏上海浦东新区外滩对岸)

54.淀山湖沿岸(上海青浦新上海最美的八大湖泊)

5.嘉定竹雕博物馆(艺术视觉享受，海定)

56.七宝古镇(成都、上海、上海闵行)

57.中国***第一次代表大会(党的诞生地，上海黄浦)

58.外滩风景区(上海黄浦世界建筑博览会)

59.上海新世界(上海黄浦石库门时尚现代区)

60.朱家角古镇(上海青浦花园梦)

61.金泽古镇(上海青浦江南最后的免费桥镇)

62.徐家汇苑(上海第一个开放的城市旅游景点，上海徐汇)

63.刘长生故居(上海地下党秘密联络点恢复，荆安，上海)

64.金山嘴渔村(上海最后一个渔村，上海金山)

65.冯静古镇老街(上海金山风景寻画)

66.南翔老街(上海小龙发源地，上海嘉定)

67.汽车博览园(一个露营的好地方，上海嘉定)

68.田子坊(上海黄浦上海石库门创意工坊群)

69.魏翔玫瑰园(上海松江露天玫瑰林)

70.武康路历史街区(上海徐汇百年名人路)

71.多禄

77.中国**博物馆(世界s最大艺术大厅对于**专业，北京朝阳区)

78.北京艺术区(现代艺术家摇篮北京市朝阳区)

79.天安门广场(世界上最大的城市中心广场，北京东城区)

80.南锣鼓巷(北京东城区北京最繁华的商业街)

81.戴燕谢杰(幸存者和宝藏北京西城区胡同文化)

82.琉璃场(北京西城区老北京风情商业街)

83.潘家园旧货市场(博物馆式好玩场，北京市朝阳区)

84.后海(北京西城区老皇家洪庆池)

海南

85.大东海(海南省三亚市蓝色热带风光图)

86.京润珍珠博物馆(中国第一家大型珍珠博物馆，海南省三亚市)

87.三亚湾(海南省三亚市椰梦长廊)

88.骑楼老街(中国独特的历史文化街，海南省海口市)

大连

89.星海公园(盛夏海景最美的避暑胜地，辽宁省大连市)

90.自然博物馆(辽宁省大连市海洋生物多样性标本采集点)

91.台湾地区孙中山纪念馆(台湾地区台北市孙中山百年诞辰纪念馆)

91.台湾地区立大学(那些年我们共同的记忆，台湾地区台北市)

93.剥皮小屋(台湾地区台北的老清朝闽南风味)

94.阳明山(台湾地区最受欢迎的赏花地，台湾地区台北市)

95.九份老街(日本统治时期的老街，台湾地区台北市)

96.鹿港镇(台湾地区左，台湾彰化县)。

97.诚品书店(台湾地区台北市，书香文化的里程碑)

98.北投图书馆(世界上最美的公共图书馆之一，台湾地区台北市)

99.士林夜市(台湾地区台北市喧闹的平民夜市)

100.青岛栈桥(山东省青岛市，岛城最佳海滨景点之一)

11.青岛第一海水浴场(美丽的开放式海水浴场，山东省青岛市)

12.青岛八大关风景区(国际建筑的聚集地，山东省青岛市)

13.八大峡(对抗山东青岛八大关别墅群)

14.青岛滨海木栈道(连接青岛前海、山东青岛的休闲长廊)

15.青岛石老人海水浴场(山东省青岛市清岛城海水浴场)

西安一；一个

16.大明宫广场(紫禁城内常唐代的一座城市陕西省安市)

17.陕西历史博物馆(中国最高博物馆，西安陕西省安市)

18.曲江池遗址公园(人文西安的新象征安，陕西省安市)

19.莲湖公园(西安最古老的公园安，陕西省安市)

10.唐昌城墙遗址公园

(回望唐代的广营，西安陕西省安市)

111.新疆汇源镇(中国历史文化名镇，新疆维吾尔自治区霍城县)

12.莎车古镇(来自世纪西域古城，新疆维吾尔自治区莎车县)

13.库车古镇(新疆维吾尔自治区库车县，龟兹古国之魂延续的地方)

14.奇台鬼城(新疆维吾尔自治区奇台县壮丽的风蚀丫蛋景观)

15.土家寮丘陵草原(新疆维吾尔自治区塔城市裕民县随季节变换颜色的山花牧场)

16.野果沟(新疆维吾尔自治区新源县世界上最大、最集中的原始野果林)

17.巩乃斯林场(被世纪英国探险家誉为世界上最美的地方，新疆维吾尔自治区和静县)

18.新疆特克斯县(世界上唯一没有红绿灯的八卦形古城，新疆维吾尔自治区特克斯县)

湖北省

19.武汉大学(最美的不只是樱花季，湖北省武汉市)

10.江滩公园(湖北省武汉市宽阔休闲广场)

11.户部巷(陶涛s早餐巷湖北省武汉市)

12.湖北省博物馆(追溯到战国时期，湖北省武汉市)

23.清川阁(湖北武汉楚清川楼)

福建福州

14.三坊七巷(福建省福州市城巷系统的活化石)

15.中国船政文化博物馆(重现辉煌的船政历史，福州市

30.鼓山(福建福州抽玫瑰逼仙人洞的情况)

福建省厦门市

31.环岛路(号称世界上最美的马拉松赛道，福建省厦门市)

32.厦门大学(福建省厦门市依山傍海的最美校园)

13.萤火虫公园(福建省厦门市，数万只萤火虫传递自然之光)

14.海湾公园(福建省厦门市英岛全景)

香港

135.尖沙咀海滨花园(欣赏香港尖沙咀维多利亚港风景的最佳地点)136。星光大道幻彩灯光(世界夜景香港维多利亚港两岸最大的灯光音乐汇演)

137.太平山(香港最高峰俯瞰香港中环维多利亚港夜景)138。四色花园黄大仙庙(香港九龙塘三教融合的著名庙字)

19.南丫岛(世外桃源周润发的诞生地，香港的一个离岛)140。大屿山宝莲寺天坛大佛(世界上最高的露天铜佛，香港大屿山)

11.文咸西街(香港上环著名海鲜街《溏心风暴》)

12.中环_甸乍街石板街(香港中环多部**的外景地)

西藏

13.长竹古镇(松赞干布和文成公主s冬宫位于西藏自治区乃东县)

14.佐贺古镇(第二敦煌、西藏自治区日喀则)

15.八廓街(西藏自治区拉萨市拉萨市三大转弯道路之一)

46.米堆冰川(中国最美的六大冰川之一，西藏自治区林芝县)(据驴友介绍，通过米堆冰川的部分大门需要购买门票才能进入，而部分大门是免费的)

17.然乌湖(西藏自治区昌都县雅鲁藏布江支流源头)

云南省

18.喜洲古镇白民居群(云南省大理市民居建筑博物馆)

19.那古镇伍佰村(万里的第一站s北京奥运会明清时，云南省会泽县)

10.沙溪古镇(云南省剑川县茶马古道上仅存的集市)

11.诺登镇诺登村(中国古盐井文化活教材，云南省云龙县)

52.宝秀镇嬴政村(云南省石屏县云南第一个拥有独特祠堂建筑的村落)

13.永建镇东莲花村(云南省巍山县回族村典范)

14.云南彝镇云南彝村(古西南丝绸之路彩云之南云南省祥云县)

四川省

15.四川博物馆(四川省成都市巴蜀青铜器馆藏)

15.平乐镇(四川省邛崃市茶马古道第一镇)

16.老关镇(川北元宵节发源地，四川省阆中市)

17.翠屏区李庄镇(万里长江第一镇四川省宜宾市)

18.仁和区坪地镇伊莎拉村(中国先祖自然村四川省攀枝花市)

10.沿滩区仙女镇(四川省自贡市古言路古典建筑群)

11.新场镇(四川省成都市大邑县西蜀风情水乡)

12.天宫乡天宫院村(四川省阆中市明清天宫院古建筑群)

重庆

63龚滩古镇(重庆市昔阳土家族苗族自治县乌江画廊上的名镇)

14.红岩革命纪念馆(回望厚重历史，重庆渝中区)

15.解放北步行街(中国西部第一街，重庆渝中区)

16.白公馆(重庆沙坪坝区最著名的革命遗址)

广东广州

17.海心沙公园(广东省广州市天河区广东旅游新名片)

18.广东省博物馆(广东省广州市天河区岁月之窗)

19.广州越秀公园(朝鲜台广东省广州市越秀区千年遗留)

70.孙中山纪念馆(广东省广州市越秀区孙中山纪念馆)

黑龙江哈尔滨

71.防洪纪念塔(俯瞰松花江，黑龙江省哈尔滨市)

72.中央大街(川流不息的中国人和俄罗斯人

181.战旗古村(安徽省黄山市歙县北安镇中国历史文化名村)182。岭下苏村(安徽省黄山市黄山区永丰乡风水宝地商业化前的绝唱)

13.吴纪念馆及故居(文人发祥地，安徽滁州全椒县)

14.皖南事变烈士墓(安徽宣城烈士学爱国真谛)

15.孙帅堂(祭奠春秋水利工程师鲁安，安徽)

16.绩溪三雕(艺术)博物馆(安徽省黄山市绩溪县石雕艺术馆)

江西

17.八一起义纪念馆，江西大酒店旧址(江西南昌文博风景区)

18.江西省博物馆(江西文化的集中体现，江西南昌)

19.河口古镇(江西上饶铅山古码头的辉煌影子)

10.上饶集中营(纪念皖南事变，江西上饶信州区)

191.三爪仑国家示范森林公园-宝丰古寺(山野森林，景江西省宜春市安县)

12.邓嘉大屋(江西新余分宜县胡泽镇慕尚村客家土楼的丰富演变)

193.朱樵古村(江西抚州金溪县清代著名的雕版印刷村)

194.白鹭洲(江西古书院，冀安，江西)195。井冈山革命博物馆(江西井冈山茨坪永恒纪念碑)

16.福田镇古村落(青园区庐陵文化发祥地，冀安，江西)

197.中央革命根据地历史博物馆(江西瑞金闪闪洪都)

198.白鹭(客家)村(江西赣州赣县千年古村的客家往事)

这就是今天给大家介绍的中国198个免费旅游景点。如果你还是不不知道国庆节去哪里，朋友们可以考虑这些地方！

第一

8.江西宜春宝峰禅寺

一路走上九峰景区的台阶，经过清福寺大门、大雄宝殿、两个侧厅，爬上几级水泥台阶，从侧门走出寺庙。

向左转，然后一直往前走。这时候路边有碑文，路也是一条石径。旁边没有扶手，山风比较大。注意安全。前方约20米处是黄岩九峰山的最高峰。

9.宜春九峰禅寺官网

古代的情人节是哪一天

有如下：

1、七夕节，又称乞巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。

在江苏宜兴，有七夕香桥会习俗。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。

2、端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。

3、清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节在历史发展中承载了丰富的文化内涵，全国因各地因地域不同而又存在着习俗内容上或细节上的差异，各地节日活动虽不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是共同基本礼俗主题。

4、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。南方“二月二”仍沿用祭社习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区；此外就是形成了既有类似龙抬头节习俗，又以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，如在桂东客家地区。

5、元宵节是中国的传统节日之一。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外，不少地方元宵节还增加了游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。

潮州各乡镇过元宵节的特色习俗急需！！！

古代情人节是正月十五。

正月十五是我国的传统节日元宵节，每到元宵节的时候，人们会举办隆重的灯会和猜灯谜的活动。这一天待字闺中的女性也可以趁观灯的时候与男性接触甚至定情，因此元宵节也被称为中国古代的情人节。

元宵节这个传统节日的形成有一个比较长的过程，据说是从我国古代民间开灯祈福的习俗演变而来。根据历史资料和民俗传说的说法，正月十五在西汉时期就是一个受到人们重视的节日，等到了魏晋南北朝时期，正月十五元宵节已经正式成为了一个民俗节日。

七夕节的习俗

1、香桥会：在江苏宜兴，有七夕香桥会习俗。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星、乞求福祥。

2、接露水：浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

3、拜七姐：七月七的七娘会，广东多称“拜七姐”，闽台即称为“拜七娘妈”。在新中国成立前，“七夕”是靓女们的盛大节日。旧时代靓女们向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺，其实所谓“乞巧”不过是“斗巧”。广东旧时过七巧节是非常热闹的。

各地元宵习俗

元宵节是正月十五日，俗称灯节，可是许多地方不仅十五那一天张灯，也有早在十二日那天开始，闹到十六日那天才落灯而兴尽的。

上灯和开灯

十三日，江苏通州称“上灯”；浙江定海，也是这天开始上灯，直到十八日落灯；福建罗源也从十三起，家家门前设灯，以艳丽互相竞赛；河北、天津更从这一天起，家家门墙之上，必挂一盏方牌玻璃灯，灯上画着三国，水浒小说中的人物；江苏宜兴也在这天前二天，架木棚、悬灯彩，先来试灯。

广东海丰在十三日那天，神庙和宗词里，都挂着很多的花灯笼，小孩们在那里打锣敲鼓，非常热闹，这叫“开灯”。普通人家也要备好很多的茶，请亲戚邻居来喝。大家来喝灯茶，即使主人没有请，如果你高兴，也可以随便进去，主人是不会不欢迎的。

广东东莞有“灯头生日，回家接子”的俗行，就是正月十三日灯头生日，凡是新娘子，必须回到夫家，说是到娘家“接子”回夫家，去年生了男孩子的人家，今年必须在神明和祖先之前，点一盏纸灯；又在正月初二到十三之内，择一个吉日，在宗词和神堂正中挂一盏很大的八角纸灯，两旁和大门口，都挂莲花灯一对。地主、灶君、井君、床头婆和街头巷尾的土地神前，都安放着一盏凿花纹的小纸灯。专待潮水涨起的时候，就奉祀神明。祭祀完了，由家长拿一柄小刀，在灯上刮下一瓣灯瓣。称为“开灯”。

广东翁源要举行“庆灯”，日子是预先择定的，也有在十三或十四。这一天，凡是去年生了男孩的人家，必须先备花灯。这灯是用竹片做骨架，彩色纸张糊制的，缀有宫殿人物。纸灯的中间置油灯一盏，把它用红绳吊到宗词的梁上。同时敲着锣鼓，放着鞭炮，意思是“灯”愈闹而“丁”愈旺。另外，还得买许多灯，一种叫“鼓子灯”的，必须送给神庙；一种叫“莲花灯”的，得送给观音。这一天大家要大吃大喝，油席由生子的人家或宗族来备办。开始举杯的时候，大家该说吉利的颂词：“恭喜，多生贵丁！添丁！添丁！”

广东阳江的“开灯”日期，更提前到正月初十寻一天的早晨。凡是去年生了男孩的人家，就要购备纸灯，悬挂在宗祠或庙堂里，有的人家怕他们出生的婴儿难养大，就得同时把纸灯挂在大树上或路口。家里设宴请客，叫做“请灯酒”，客人应邀入席，要送银制的饰物给新生的孩子，也有送白糖、柿饼道贺的。

龙灯和狮灯

上面说的是从十三日起门前设灯，墙上悬灯，大树上或路口旁挂灯。还有从十三日开始，龙灯和狮灯的活动也同时普遍的展开。

湖北武昌的“弄龙”，从十三到十五，一连要三天。龙灯的长度，从十多节到几十节，每节长度有三四尺到五六尺。过去，两村的龙要互相宴请，就是甲村的龙到乙村去赴宴，那甲村的男女老少都要跟着去，往往一天连吃十几桌，这叫“龙换酒”。

湖南长沙的“灯会”和“玩龙”，更玩得起劲。灯会的举行，从十一到十五，有五天之久；玩龙要一连十一天，从初五到十五。灯会是几百个人各执各式花灯在乡村或城市游行。玩龙是先由拿“珠”的人引龙到空地，大舞特舞，把龙结成“兆”字形等吉祥字样。

四川成都的龙灯、狮灯出灯之期，早在正月初九日。龙灯有摆龙、双龙、火龙等三种，摆龙、双龙大都在白天玩，前面用一只红绸扎的元宝来领。火龙在夜里出迎，前面有流星火球来开道，狮灯也是晚上出迎，白天却也出来，有笑头和尚、孙猴子等一起跳。

四川万县也从初六起直到十六止，举行“元宵灯会”，富商们大家比赛各种灯彩。

十四试灯

也有很多地方的灯节、是从正月十四日开始的，比如：山西的若干地区张灯是自十四“试灯”起至十六日止。

绥远归绥，自十四至十六，便要笼旺火、张灯彩。

甘肃临洮，山东淄川、惠民和察哈尔怀来，上元前后，张灯三夜。

河南，限十四、十五，十六三天，称为灯节。

河南汲县，这三日，各处搭起牌坊、鳌山，灯棚，或放烟火，或扮演秧歌戏。

河北新河，从十四起，结彩张灯，萧鼓喧腾，路上还点火树。

河北保定，街道上也张满了灯，玩狮的人更多、大家互相争强斗胜。

河北良乡和吴桥的文人，十四要游文庙，走洋桥，放花炮。

安徽省的寿春把十四、十五、十六三天，叫作“灯夕”，门前燃灯结彩，庭中敲锣打鼓，大闹”灯夕”，说是没有这一闹，便可能遭到火灾的祸害。

十五正灯

“正灯”，就是灯节的正日。北京昌平称十五日为“正灯”日。河北永平，也说望日上元，通衢张灯，谓之“正灯”。

江苏金坛，元宵大张灯彩，燃放花炮，又打“元宵鼓”。

福建金门，上元祀神。小孩子剪竹纸制灯，上贴人物花鸟，夜深把灯烧去，看火色是红是黑，来卜一年的晴雨。

浙江常山，各乡村都挂出各种灯彩，或出迎龙灯。

湖北黄陂，各村都出灯会，灯牌上书“风调雨顺”、“国泰民安”、“五风十雨”和“万紫千红”等句，随后有高跷、锣鼓、龙灯等。

江苏睢宁，上元灯会，各村鸣锣打鼓，剪彩作狮，一人擎首，一人摆尾，到处舞跃。更有糊纱为龙，中燃红烛，十数人持竿迎龙，游行城乡，灯火照耀得像是白天。

上海玩的更精彩，单说一条龙灯，就有18节长，36名英俊男青年，彩裤锦衣，打扮华贵，每人棒着灯脚，在锣鼓声中，舞出很多花样。

贵阳的长龙，眼睛比碗还大，须长三尺，吐出龙舌。龙前有人擎着“宝”，上下舞动，叫“龙抢宝”，龙灯经过，燃放“泥台花”，这叫“接龙”。

浙江绍兴，除了闹灯以外，黄昏燃放花炮。有“连升三级”、“金盆闹月”、“穿天老鼠”等。

台湾各地过元宵，也相当热闹，除了“弄龙”、“弄狮”，还有“贯灯脚”的俗行。这天夜里妇女们多去参拜“接生娘娘”，祝生磷儿。有谚文“贯脚灯，生生抛；过脚灯，生生抛。”所以她们多悬灯彩于自家的屋檐下，自己又提了灯在悬着的灯下走过，说如此行动。这年就可生男孩。

姑娘门看中如意郎君，元宵夜间要去愉他家的葱或野菜。男人们要在元宵夜里睡得很迟，说越迟则寿命越长。老翁老妇也有“听香”的俗信，他们先在神前烧香礼拜，然后掷珓，依其方向持杯珓以行，窃听路人言语，或站立人家墙外。听得第一句话，带回神前掷珓，以卜一年凶吉。文人们集合在灯下，大家射文虎，这称“灯猜”。

台湾北部，元宵之夜，大家都要出迎火神，他们把火神像放在没顶的轿子里，由两个赤身露腿的青年抬着跑，途经之处，家家放纸炮相迎。

金龙银斗闹元宵

每逢春节或元宵佳节，在广东著名侨乡和台湾籍祖地丰顺县的西南边陲的埔寨区，素有“金龙”、“银斗”闹新春的民间活动。

丰顺县埔寨区烧“金龙”、”银斗”的活动始于清乾隆六年（公元1741年）。相传远古的时候，东海龙王的第21个孙子叫浊龙，被祖父派到南粤莲花山脉管辖赤岭（据说就是现在的埔寨区）。这条龙上任后，胡作非为，鱼肉百姓，把这块地方搞得乌烟瘴气。群众忍无可忍，上告老龙王。龙王命其小女儿清风，佩斩龙宝剑赶卦南粤。一日，趁浊龙烂醉如泥时杀了它，将其斩成龙头、龙颈、龙身、龙尾四段。清风把斩下的龙头带回龙宫向父王禀报，留下其余三段，变成现今丰顺县埔寨区的龙身。揭阳、揭西、丰顺三县交界的龙颈（即现在的龙颈水库），揭阳县的龙尾。后来，埔寨区人把这一动人的民间传说，巧妙地通过烧“金龙”、“银斗”的形式流传下来了。

先说烧“银斗”。平展的广场上，溶溶夜晚，只听震耳欲聋的铣炮响了，在锣鼓声中，数百名小伙子挥舞火炬，冒着严寒，上身赤膊沿场飞转。由当地长辈，名人或侨领、侨贤点火之后，只见无数的小火箭射向“银斗”首级。“银斗”倏地一变，展现出“孔雀开屏”的新姿，但见在烟火中显现出五彩缤纷，令人眼花缭乱。这时，“银斗”中悠悠飘降夺目四射的“对联”，上面写着“欢度新春（元宵）佳气，祝君万事如意”等词句。“银斗”烧至最高一层，便显示出高挂的花篮，其中各层的火箭这时也万箭齐发，火蛇、银花、金珠铺天盖地而来，真是令人如置身于殊花异卉之中，目不暇接。

烧“银斗”节目告一段落时，在漆黑的夜幕下，“金龙”登场了。在绣球引路下，20多位体格魁梧的青年擎龙火，举着高5米，身长30余米的火龙，恰似从绛雾迷蒙中出来。在一片喜炮声中，后面跟着的五六十位青年，手擎“小龙”、“金鲤”、“龙虾”、“鳌鱼”等，组成一支气势磅礴的队伍。突然，金龙从口中吐出五光十色的金珠，顿时龙身四周发射出五彩缤纷、光芒万丈的变幻珍珠，霎然间，金龙又转吐争妍争奇，仪态姿容递变的赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的色异形同的菊花楼空。这人间奇丽的盛景，仿佛把观众都带进蓬莱仙境去了。

潮汕元宵习俗

潮汕一带如当年有产男孩的人家，自农历十一日起，陆续到乡中大宗词堂挂灯。有钱人家的灯屏四至五层，普通人家一至二层。灯屏内容，多是神话传说和历史故事，如《仙姬送子》、《郭子仪庆寿》、《皤桃会》、〉《凤仪亭》等等。灯屏上各种人物，均用泥塑及各色布料制成，造型殊异，栩栩如生。每座灯屏下面贴着的红纸上写明该户姓名，以让人们观赏比较。从十一日挂灯这一天起，称为“起灯”，实则“起丁”。意即新出生男孩（男丁〕入族的仪式，也是含祝前程光明远大之意，所有起灯的人家，自起灯之日起，每晚都要到大宗祠堂去点灯，直至十八日为止。

元宵节，家家户户门前挂上红灯，表示迎祥。乡中组织游灯赛会，参加赛会各式花灯，造型不一，精制美观。如莲花灯、梅花灯、鲤鱼灯，走马灯、山水书画灯以及款式多样的宫灯，汇成一条火龙，辉煌如同白昼。正如北宋文学家欧阳修描绘当时元宵盛会“去年元夜时，花市灯如昼”佳句一样。加上化装“扮景”踩高跷，潮州锣鼓闹元宵，热闹异常。

正月十五元宵夜、潮汕各地还有所谓“新娘落祠堂”的习俗；凡是乡中当年新婚的新娘，是晚要到宗祠里观灯。新娘事前抹粉打扮，身穿红色大衣，下围长裙，头戴凤冠，珠廉垂面。普通人家则戴“文明帽”（用染色羽毛及色绒扎成半月形），再用二丈多长，中间扎一团大花的红绸，缚戴于“文明帽”，红绸带从两鬓下垂至脚，身穿红色花长衫，窈窈多姿，宛若仙姬。然后由伴娘（一至二人〕护陪到祠堂观灯。

宗祠内面，灯烛辉煌，人们熙熙攘攘，争挤观灯看新娘，新娘来到祠堂，先由伴娘点燃三烛香，让新娘顶香跪拜祖宗，祈求明年得子。拜完祖宗，伴娘偕新娘绕堂一周，逐屏观灯。其后，新娘步出祠堂，婷立祠阶看戏（潮剧），让人们观赏。这时人们蜂拥围观，男性青年尤甚，你推我挤，巴不得挤到新娘面前一饱眼福。新娘看戏只是一种形式，为时不长，旋即由伴娘护送新娘回家。这一习俗，谓之“新娘落桐堂”。

翌日，挂灯的人家，大摆筵席，广清亲朋赴宴庆喜，俗称“吃丁酒”。

十八日挂灯仪式结束，起灯人家把灯从祠里携回家中，以求明年再得子，谓之“谢灯”。

砍石灯会

元宵之夜，古镇殃石历来有灯会之举，届晚街头巷民鼓乐喧天，橹下窗前，张灯结彩，一支支色彩绚丽的迎灯队伍拥上街头。在锣鼓丝竹声中载歌载舞缓缓行进，观灯的人从四面八方蜂拥而至，把个殃石镇围得水泄不通，实在是当地最有影响的民俗活动之一。

砍石灯会据传始于唐而盛于宋，距个已有一千二百多年的历史。它的特点是静态（张灯结彩）与动态（迎灯、游灯）相结合，与历代都城的灯会既相似而又不同。据《陕川图志》等地方书籍记载自夏历正月十三日采竹结棚于通灯中至十八日方息。灯期始为三天后添两天俗以五夜晴明为五谷丰登之兆。迎灯队伍先以火流星开底继而是弹柱火把，彩旗、硬牌、管弦，然后是山水花卉灯、飞禽走兽灯、虫鱼蜂蝶灯、亭台楼阁灯、珠帘伞灯等到最后以火流星殿。真是“人树银花满街舞、萧鼓暄闻到天明”。砍石灯会的另一个特点是，在展出灯彩的同晚开展丰富多彩的群众活动。有的放焰火，叫作“赛月明”；又作金化坠地，称为“滴滴金”借此娱乐宾客。有的以焰硝铁屑杂制作兰惠、梅、菊，木兰、水仙之状，闪烁如生，形成奇观，相对角称作“赛花”。宋代著名的女诗人朱淑贞曾写过这样一首诗“去年元夜花市灯如昼。日上柳梢儿人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿言衫袖。”写一个女子追求爱情自由不能得的心情。极其凄楚动人。由此可见灯会历史的悠久。砍石灯会的第三个也是主要的特点，展出的灯彩以针刺花纹著称于世。其独特的艺术风格是用针在灯上精心刺出各种图案，或是山水花卉，或是鸟兽虫鱼和人物，或是广泛流传于民间的《红楼梦》、《三国志》和《水浒传》等故事，然后在灯中点燃蜡烛，或装上电灯，光线透过针点显出优美逼真的立体画，瑰丽异常。难怪前人要用“火幅神功传妙态，若比丹青觉更妍”的诗句来赞美它了。

其中以扎骨架和针工最主要，尤其是腕儿功夫极深，只要有一计不合规则就会前功尽弃。一件较复杂的灯彩工艺品往往要花上一年半载，甚至几年才能完成。

殃石灯彩的品种繁多，题材丰富。人物灯有钟馗捉鬼、刘海戏蜡等等。亭台楼阁灯有西湖台、玲玫培等名目；还有以18幅大型画面组成的珠帘伞灯等，如千花万卉争艳，不仅誉满全国。而驰名世界。

双狮戏球

泉州花灯

福建泉州的花灯具有悠久的历史和独特的地方色彩。据《泉州府志》记载，古代泉州花灯已具有很高的工艺水平，有的周围灯火缘以练，缀以流苏，鼓鸣于内，钟应以外；有的灯火三层，香闻数里；真可谓音、形，色、香俱备，奇妙无比。

在泉州花灯中最为奇特的是香灯。这种灯呈八角宫灯。不但它的垂练、棱线、流苏等全部用香珠八面，镶有香土塑成的八仙，上下置有两个大香盘，点燃之后，幽香阵阵，真是古色古香。据传这种香灯原是闽南寺庙中供奉用的，后来传到民间发展成为泉州别具一格的花灯。纸招莲花灯则是泉州古老的传统灯品，花瓣用色纸招成。泉州习俗元宵节娘家必须送给新婚的女儿、女婿一封莲花灯，其中一红一白，拌在新人床上。如今闽南人虽不信这种卜示，但元宵送莲花灯的习俗依然保存下来，而且花灯做得更为别致精巧。料丝宫灯也是泉州传统的灯艺后来失传。新中国成立后，由著名刻纸老艺人李尧宝发掘出来。料丝灯用透明玻璃丝作吮上，盖以各种古朴的刻纸图案。灯光透过玻璃丝的折礼形成一道道霓虹灯似的光线，把一幅幅刻纸图案衬托出来宛如浮雕，令人赞叹不已。富有地方喜庆色彩的八结灯也是泉州人民喜爱的花灯。闽南民间喜庆风俗用一根红绳打成回形八结，象征吉祥，八结灯仿此造型。在传统八结灯的基础上，现在泉州人民又创作了大红八结灯。它构思十分新颖，在八结之中各嵌有一种精巧的小圆灯称为团结灯。

灯谜和吃元宵

所谓“灯猜”，就是”灯谜”。

山西洪洞，文人们出游看灯粘诗藏谜，叫做“打灯”。江苏嘉定把藏头诗句和赠送什物，挂在壁上，待人猜中取去。这”灯谜”，又称“弹壁”。江苏高邮，结灯社出各种灯谜，大家猜测，称为“打虎”。江苏仪征，有藏头诗句，任人揣测，中者赠以笔墨笺扇等，称为“灯社”。浙江杭州也是将藏头诗句任人揣测，称谓“猜灯”。广东各地，做成谜语悬赏猜中称“灯信”。山东登州作灯于大街，文人们聚集猜中，称“打独脚虎”。一样是灯谜各地有不同的名称。元宵民间有特定的食物：江苏武进照例吃“糖圆”。浙江湖州渴宁一带，吃粉圆，称为“灯圆”。江西永丰，以米粉做成丸，称“上元圆”。江苏淮安叫“汤圆”。江苏无锡和靖江叫“团圆”。江苏华亭，当晚欢宴，大家吃油锤珍珠圆子。河北定州则吃油锤粉圆。陕西咸宁称”吃元宵圆”。辽宁沈阳、河北曲周等地那天吃的汤圆，都称“元肖”。四川华阳，把碎米做成圆子。也称”糖圆”。正月十五。这一天吃“元宵圆”，可以说是我国各地的传统食俗。

据说，在两千多年前的西汉，周勃、陈乎勘平“诸吕之乱”，汉文帝登基这天正是正月十五。以后，每年这一天的晚上，他都要出宫游玩，“与民同乐”，以示庆祝。因“夜”在古语中又叫“宵”，正月又称元月，汉文帝便将正月十五日定为“元宵节”。每逢这天晚上。举国上下都要张灯结彩欢度元宵节。宋代，民间即流行一种食品，用各种果饵作馅，外面裹以懦米粉滚成丸子，煮熟后，吃起来香甜可口，饶有风味。女诗人朱淑贞在《米圆子》诗中赞曰：“轻回绝胜鸡头肉，滑腻偏宜蟹眼汤，这种糯米丸子在勺中时浮时沉，正如周必大在《平园续稿》中描绘的“星灿乌云里，珠浮浊水中”，所以最早叫“浮元子，后来有人又改称“元宵圆”。泉州和晋江一帝，“元宵圆”的制作方法一般是先将馅捏成圆粒，然后沾湿，放置在于糯米粉中不断翻滚，反复数次，直到滚成适当的大小为止，其馅的调配以炒熟捣烂的花生为主，加上糖、芝麻，拌以冬爪糖和少量的鲜桔皮丝，甜而不腻，尤为脍炙人口。民国初年，袁世凯篡夺革命成果做了大总统。他一心想当“皇帝”，又怕人民反对，一天到晚总是提心吊胆的。因为“元”和“袁”，“宵”与“消”同音，“元宵”有“袁世凯被消失”之嫌。他作赋心虚，便在1913年的元宵节下令将“元宵圆”改称“汤圆”。袁世凯垮台后，大部分地区又恢复了“元宵圆”的名称。

丰年之庆

农家在元宵，都希望一年能获得好收成。因此，在浙江吴兴菱湖一带就曾流行“烧田蚕”的风俗。当晚，大家拿着精巧灵巧的纸灯，到上元桥去集中，有的放花炮，有的念赞词，祈求今年五谷丰登和养蚕得利。江苏嘉定农家当晚举高高的火炬，遍照田间四隅，称“照田蚕”。江苏武进的田家，用秃帚、老麻黠、竹枝和芦韦做成一丈来长的火炬，在田里燃烧，这称“照田财”。贵州赤水的农家，这天夜里，要举行撵除蝗虫和耗子的俗行，方式是由孩子们点着灯和香枝，插在田间嘴里又歌又唱以后，回到家中，从柴门里面丢出去，关好门。浙江宁波人家拿着竹竿从厨房赶到寝室，又从寝室赶到门外，称“赶蛇曳”，说这样一来，可以使蛇、虫、鼠等不再出现。

四川成都要举行上元要用木头搭起高高的架子，上面交叉的挂上许多纸糊的白果灯。据说，这灯会避除一切瘟疫。

迎紫姑

元宵之天，姑娘们有迎紫姑的俗行。湖北监利，湖南桂阳也都称“迎紫姑”，是欲卜来年的蚕事或别的事情。河北永定称“邀厕姑”。江苏苏州说“接坑姑娘”，不许男人参加。江苏无锡叫“祭扛日娘娘”。福建厦门称“祭娘娘”，这由5岁到16岁的姑娘们，备了花生、柏桔、菜饭和鸡肉到厕所去祭她，各人要做一只很小的布鞋夭祭完了把鞋子焚化，将鞋灰用菜时包好，然后抛到厕儿以供娘娘应用。云南石屏称“七姑娘”，请她的时候要念念有辞。河南桃源请6姑娘是在粪堆的前面。浙江绍兴说请“灰吉姑娘”，这是由小姑娘到灶突的灰间去民用淘箩上覆女人用的包帽代表她，把她请到堂前。淘箩正前方插一只筷子，由两个女孩在旁各用手指临空钩住淘箩，另一个小姑娘跪地问卜。

落灯和走百病

北京昌平称十六是“残灯”日。这天各地都有“走百病”的俗行。安徽寿春，陕西临渔，山西大同，河北水平、江苏江宁，四川成都，察哈尔蔚州，男女都离家出游，叫“走百病”。云南征凰老少相谐出底还得插香在路旁。吉林民间妇女群步平沙、或相继打滚，说能”脱晦气”。江苏武进，妇女夜里出游，在街上要走过三座桥。江苏通州要到正月十六才算“落灯”。江苏仪征，泰县“落灯”吃面，有谚民“上灯圆子落灯面”。湖北武昌，这天会合全乡的龙灯于伺庙里，将首尾烧掉，龙身保留到明年再用。广东阳江把纸灯焚化。又把所有新年点缀的东西收藏起来。于是这个元宵灯节就完全渡过了。

北京上元花灯今昔

上元节俗称灯节，是我国古老的传统节日，每逢灯节，家家户户都要吃“元宵”，观花灯。北京的上元花灯，源远流长。自清康熙年间至“六七事变”前的二百七十余年，大概可分为三个阶段；一为康熙、雍正、乾隆三朝的“大脯灯期”；二为嘉庆至光绪的“自由放灯期”；三为“以电代烛时期”。

大脯灯期，侣称“故宫灯”。“大踊”，按《史记》云：“天下欢乐大饮酒也”，即皇帝特旨命令天下百姓共同欢聚饮酒。庆贺佳节。大脯灯可分内灯、外灯两种。据《药乡赘笔》记载：康熙二十二年癸亥正月，朝廷发瘠主一千两。在后宰门（即今地安门）架高台，命梨园演《目连传奇》剧目，先是江宁苏浙三处织仓各制献蟒袍玉带，珠凤冠、鱼鳞甲，俱以黄金、白银为之。彩灯花爆，昼夜不绝，这就是古代所称的“大脯”。按上述放灯、演剧的地方就是现在景山寿皇殿北墙外、景山后街。当时街左右有雁翅楼（早已拆除调由内务府在这里设立”官看台”，皇帝亲自登台向穷苦百姓抛钱施花灯。鞭炮昼夜不停、可见当时盛况。这是内灯也就是在内城放灯。另据《清稗类钞》所载：“康熙乙丑元久圣袒命于南海子大放灯火。使臣民纵观，仿大醉之意。”南海子即今南苑。当时，先在南苑行官外约里许方圆，周植拭木（斜埋在地上的木桩调络以红虬，然后在其中建起四个大棚内悬火箱，又在平地树起八杆，上悬旗蠢，官民老少男妇，都允许进去观看。待行宫内撤仗张灯底有宫眷五个人：从里面出来，皆红裳甩衣，被以杂彩，人担两灯，各踞方位，高低盘爵，若垦芒彻无珠光灯趴形成奇观。

自由放灯期，自乾隆末以来，升平日便由放官灯转入商民自由放灯。清宫上元花灯多在圆明园山上举行，有时在宫内或北淳公园内举行，将康熙朝故宫灯与民同乐，改变为皇家在宫廷内独自观灯，一般商民也由于生活富裕，自己随意放灯。自由放灯可分四种，衙灯、场火、庙灯、铺灯。衙凡是清廷所属各衙门口放灯。这种灯本来在康熙时就有，而且清政府拨有专款。自从嘉庆初年以民由拨专款改为捐款，再由各衙门略为补助。每逢节日，便有衙门拿着捐款簿子向各商号、富户捐款。

场火，俗称“捐烟火会”，是各街道有势力而又好出风头的商户，勾结一些地痞流氓，挨家挨户要钱，美其名曰“放盒子钱”，用这笔钱购买大批花炮。在附近广场燃放。自正月十二夜到正月十六，在这五天里通宵烟花自由施放。此时人山人海，万头攒动，有的丢孩子，有的失绣鞋，甚至有挤倒踩死的，也有地痞流氓趁机调戏妇女的。当时西城太平湖、二廊庙、花园宫、后坑和东北城的空场地，均有此种场火会。庙灯，是当时各寺庙所悬的灯，如西城的都城隍庙、都土地庙。东城的吕公堂、二郎庙；大兴县的城隍庙、北城的火神庙、关帝庙等处均甚著名。光绪庚干事变以前由于物价上涨，生活费用日高，人民负担过重，各庙收入甚微，乃先后停办。

铺凡是各商店在节日悬挂花灯和放焰火花盒。这种灯儿在清末民国初年最盛，是北京著名的灯火。如各姜店以冰灯及麦芽龙灯著名；灯扇铺和专卖纱灯的商店，各式官灯、桂灯、人物灯等式样齐全。各大铺虽然也以纱灯著称，但门前所挂红色牛角泡子排灯，为这一行业独有；绸缎庄的纱灯，在绘画方面十分细，有整套的《三国志》、《西游记》、《红楼梦》图画，颇似现在的“小人书”。以电代烛时期是从清宣统时期至“七七事变”以前。这一时期，每年只有“庙灯”和”铺灯”。庙灯还是宛平城隍庙、白云观和东华门三处。这三处的灯还是老样子。铺灯则多改用电灯代替蜡烛，尤其是民国初年的“新世界”和“城南游艺园”以及前门大栅栏、二条带完全用电灯加配主体灯架绘制各种花卉、人物制成。民国五年（公元1916年）又增加花盒，曾轰动一时。“七七事变”后由于民不聊生，花灯逐渐衰落。

现在，由于人民生活水平的不断提高，传统的元宵灯会不但恢复了，而且还有了新的发展。

塔尔寺灯节

塔尔寺亦称“塔儿寺”，藏语叫“拱本”，意思是十万佛像。它是青藏高原喇嘛教格鲁派著名的六大寺庙之一，座落在青海省惶中县鲁沙尔镇境内，离古城西宁仅二、三十公里。据藏汉历史文献记载。这里是喇嘛教格鲁派创始人宗喀巴的诞生地。宗喀巴生于公元1357年，本名叫罗桑扎巴。宗喀巴是他弟子和信徒给他起的尊称，意思是惶水之滨人，据西藏佛教（即喇嘛教）史料记载和当地传说，宗喀巴生下来地方后来在上面长起一棵菩提树，他的生母就在树旁建了一座小塔。1424年又有人修建了一个较大的塔。1419年宗喀巴在拉萨圆寂后，他的弟子和信徒为了纪念他，于明嘉靖三十九年（公元1561年）在这里开始建寺，经过上百年的经营，才发展为今日拥有殿宇、佛塔、僧舍等多余处建筑的古代建筑群，占地面积达六百余顷。整个寺院建筑在林木苍翠的山坡上，依山高低错落，具有高超的藏汉建筑艺术相结合的特点。进入大殿，迎面矗立着高达12.5米的大银塔，上面裹着洁白的哈达，殿内供奉着宗喀巴神座，高约一丈，系纯金铸造，是件稀有珍品。1961年国务院颁布塔尔寺为全国重点文物保护单位之一。

塔尔寺素以“酥油花灯”著称。有的称这种酥油灯为“塔尔寺灯”，有的叫称为“乍酥拙花”。塔尔寺灯节每年农历正月十五举行。此日也是我国传统的元宵节。这天晚上，从西藏、四川、云南、甘肃、内蒙古以及青海各地来的成千上万的农牧民在万盏灯火下饱览享有盛名的酥油花。酥油花又叫“扒”，也是塔尔寺的“三绝”（绘画堆绣、木刻和油塑）之一。酥油使用晶莹洁白。松软细腻的酥油配上各种颜料，塑成各种珍奇的花朵。人物或其他形象用木架支撑，陈列于讲经殿之前。油塑不仅具有很高的艺术水平和独持的艺术风格，而且规模宏大，内容丰富多彩。有奇花异草，有千姿百态的珍禽异兽，有生动逼真的山川图案，有小巧玲珑的亭台楼阁，有取材于佛经故事的历史人物等。这些五彩缤纷的酥油花塑雕，在灯火的映衬下与金碧辉煌的四周殿堂相映成辉。前人诗云：“元宵盛法会，冷月正

关于“宜兴九峰寺介绍江西宜春九峰寺”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！