清朝太监退休后都去当和尚的原因：无人养老

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太监是什么相信大家都是知道的，太监指的是那些被 *** 去生殖器，没有课生育能力的男子，或许该说连男子都不算了，这是一个可怜的群体，同时也是古代中华文化圈的悲哀，他们不能娶妻生子，在青壮年时，给人当奴才，供人驱使，毫无人格。到老了，干不动了，只好退休。退休后的太监更可怜，因为无儿无女，所以既无人奉养，也无人送终，更别提子孙绕膝的天伦之乐了。太监老了之后，怎么办？据说很多太监老了退休之后都去当和尚了？为什么呢？究根结底还是一个无人养老的问题。

以清朝为例。大部分太监退休后，都去当和尚或者道士了。为什么呢？一来，太监过惯了集体生活，当和尚、道士，可以继续过集体生活，避免孤单寂寞。二来，和尚、道士与太监在有一个方面是相同的，即清心寡欲。所谓志同道合，这样，太监不会受到 *** 。第三，相互有个照顾。尤其是死后，可以有人送终，还能免费做几场法事。

除此之外，有些太监是有信仰的。他们希望通过此生的修行，来世投个好胎，不要再做那非男非女的可怜之人。要做和尚、道士，也不是那么容易的。一般，太监要在退休前就提前预订寺庙或道观，并拿出一部分钱财，捐给他们。这样，等太监退休后，就可以直接搬过去住了。有些钱财颇丰的太监，甚至会三三两两合伙，自立门户，专门开创一家寺庙或者道观，并且只接收太监，算是太监养老院。

但有一些太监，不喜欢当和尚，也不喜欢当道士，他们怎么养老呢？那就参加“养老义会”。不过，要参加“养老义会”，需要交纳不菲的会费――晚清时，会费是20两白银。入会后，就可以在“养老义会”提供的宿舍里安度晚年了，“养老义会”管吃管住管送终。从某种意义上说，“养老义会”有点类似于今天的养老保险。

太监退休后的下场：有3个下场，大都人不人，鬼不

在中国古代，有那么一类人，说她们惨吧，她们的收益但是比一般的普通百姓高太多了，可以说只需是有工作中，那麼就可以锦衣玉食，说她们不惨吧，可是她们自打开始工作的那一天逐渐，就不可以算作一个详细的男生了，这种人，便是随着着全部我国中国古代历史的关键人物角色—太监。

太监最开始发生在殷商时期，那时候早已是作为皇宫内官衔的一部分了，而最开始被施加阄割地记述，则是在更早的商朝阶段，那时候阄割是作为一种解决男孩和女孩不正常关系的酷刑而不是十分必需之选。

但之后伴随着皇上的权利进一步集中化，扩张，到始皇帝时，做到了巅峰，针对太监的要求，也就愈来愈多了。而当太监，实际上规定很少而且薪水十分高，可是第一个规定，就要大部分人望而生畏，那便是要变为一个不详细的男生，也就是阄割。可即使如此，那时候的穷光蛋或是许多，她们为了活下去，就迫不得已进到宫廷，谋取一份工作中，即便这一成本是被阉割。殊不知，人都是有老的一天，当太监变为一个个垂垂老年人，不可以再服侍皇室的人了，那应该怎么办呢？

别着急，实际上太监早在入宫以前就给自己选好啦退路了，那便是回自身儿女的家中。在历史上，有很多太监，并并不是从小就入宫的，例如知名的明代大太监魏忠贤，便是在二十一岁的情况下，由于活不下去了，亲自动手变成了太监，进到宫里，而那时候，实际上他就有一个闺女了。

殊不知，也并非是全部的太监都是有子孙，那应该怎么办呢？有一些太监就在自身即将年迈的情况下，认干儿，也算作年纪大了有些人照料了，以防掉入一个孤苦伶仃的晚年时期，例如知名的大太监李莲英，就收留了4个干儿，也算作给自己做一个确保吧。

前边说到的两大类，全是要不在入宫前就会有子孙的，要不便是有整体实力收留干儿的，可是或是有很多太监，即没有子孙，又没有工作能力收干儿，那麼她们应该怎么办呢？因为太监的薪水并不低，因此 她们在年青时富有的情况下，便会挑选同一件事，那便是安装自身的晚年时期，而她们的挑选，便是在每一个月的情况下，固定不动给寺院拿钱，让寺院在她们年迈以后可以帮衬她们，尽管晚年时期的太监会挑选寺庙遁入空门，但她们并不是是一想着要进到佛家，只是为了更好地自身可以好吃好喝，而佛家尽管以心存善念，而一个实际的难题摆在面前，你前边不出钱，很有可能大慈大悲的工作能力就没有那麼变大。

例如北京海淀的碧云寺，大太监魏忠贤就掏钱过，也算作那时候他给自己想的年迈以后的此外一条路吧。而生死轮回，在其中较大 一个难题便是死，由于太监长期在宫里，基本上非常少与家中联络，再加上古时候有严苛的价值观念，不详细的男生，是没有办法进到坟墓里安葬的，因此 在雍正年间，雍正皇帝见太监去世后葬在哪里有什么问题，因此专业挑了一个地区，也就是目前的恩济庄，专业给太监作为最终的归处。

在太监退休之后，最好的一个结局就是去儿子女儿家里养老，这里很多人要喷了，你一个太监，哪里来的儿子女儿呢？

其实大多数的太监，并不是从小就待在宫里面的，而是在娶妻生子之后，才进宫净了身。比如闻名历史的大奸臣魏忠贤，在21岁的时候，才进宫当的太监，在进宫之前还有一个女儿。

而对于那些从小到大就在宫里面的太监，如果在宫里混的风生水起的话，如果有钱有势的话，一般都会认养那么一两个干儿子，让这些人来给自己养老送终。

其实大多数太监的后半生问题，还是需要他们自己早日做打算，毕竟认干儿子这个事情也不是特别的靠谱，不是谁都能认的。因为在宫里面，工资还不错，所以太监都喜欢在年轻的时候干一件事，那就是捐钱给寺庙，基本上都是几十年的捐。换而言之，和现在的社保差不了多少。

所以这样一来，有一些太监就会在退休之后，选择出家。北京城有非常多的寺庙，都是由太监出钱进行翻修的。就比如现在北京海淀区的碧云寺，就由魏忠贤出资，进行了二次翻修，但是他却根本没有养老的机会。

除了养老之外，太监死后在哪里下葬也是个众人关注的问题。很多太监都会在自己出宫之后，会将自己的宝贝儿不惜代价的赎回来，但他们还是不能够算得上是完整的男人。葬入自己家的祖坟就别想了。

于是为了解决这个问题，雍正专门在北京给太监们批了一块墓地，也就是现在的恩济庄，于是这里就成为了清朝太监的最终归宿了。就连李莲英这样的大太监去世之后，也是在这里下葬。

根据历史数据的统计记载，这里埋葬了大概有3000名太监左右，而且太监的一生基本上都是为皇室服务的，就连死后也是按照皇上的旨意下葬。也许这就是太监的悲哀之处，也可能是其忠诚之处吧。

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